事緣 H 地首長被問及世界杯 H 地和鄰近經濟強國大戰支持主隊還是客隊,他的反應竟是左右而言它,訛稱身在 P 國看不到球賽,事後竟自行踢爆是在說謊,實在令人很難相信,他在勢急關頭,在面對財閥時,在面對老爺時,會摯誠地為無投票權的 H 地人民爭取最大利益。
這是一場球賽沒錯,但個人闡釋這不單是一場普通球賽,而是一個典型經濟學上的所羅門王兩難困局(King Solomon's Dilemma)。
聖經上,所羅門王的審判的描述是這樣的:
「一日,有兩個妓女來,站在王面前。一個說:「我主啊,我和這婦人同住一房,她在房中的時候,我生了一個男孩。我生孩子後第三日, 這婦人也生了孩子。我們是同住的,除了我們二人之外,房中再沒有別人。夜間,這婦人睡着的時候,壓死了她的孩子。她半夜起來,趁我睡着,從我旁邊把我的孩子抱去,放在她懷裏,將她的死孩子放在 我懷裏。天要亮的時候,我起來要給我的孩子吃奶,不料,孩子死了。 及至天亮,我細細地察看,不是我所生的孩子。」
那婦人說:「不然,活孩子是我的,死孩子是你的。」這婦人說: 「不然,死孩子是你的,活孩子是我的。」她們在王面前如此爭論。
王說:「這婦人說:『活孩子是我的,死孩子是你的。』那婦人說: 『不然,死孩子是你的,活孩子是我的。』」就吩咐說:「拿刀來!」 人就拿刀來。
王說:「將活孩子劈成兩半,一半給那婦人,一半給這婦人。」
活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛,就說:「求我主將活孩子給 那婦人吧!萬不可殺他。」那婦人說:「這孩子也不歸我,也不歸你, 把他劈了吧!」
王說:「將活孩子給第一位婦人,萬不可殺他,這婦人實在是他的 母親。」
以色列眾人聽見所羅門王這樣判斷,就都敬畏他,因為見他心裏 有神的智慧,能公平斷案。」
《列王紀上》(3:16-28)
所羅門王的審判偉大之處,在於單憑一個小小的假設,而測得人內心深處的大大秘密,進而得辨真偽,展現千古頌讚高官們望塵莫及的神級判斷力。
而 H 地首長是真母親,抑或偽母親,甚至是鄰近經濟強國的母親,請自行參透之,不解釋。
一場球賽而已,說句心底話又有何難,孟子云,非不能也,實不為也。知微而見著,H 地人民唯有自求多福。
這是一場球賽沒錯,但個人闡釋這不單是一場普通球賽,而是一個典型經濟學上的所羅門王兩難困局(King Solomon's Dilemma)。
聖經上,所羅門王的審判的描述是這樣的:
「一日,有兩個妓女來,站在王面前。一個說:「我主啊,我和這婦人同住一房,她在房中的時候,我生了一個男孩。我生孩子後第三日, 這婦人也生了孩子。我們是同住的,除了我們二人之外,房中再沒有別人。夜間,這婦人睡着的時候,壓死了她的孩子。她半夜起來,趁我睡着,從我旁邊把我的孩子抱去,放在她懷裏,將她的死孩子放在 我懷裏。天要亮的時候,我起來要給我的孩子吃奶,不料,孩子死了。 及至天亮,我細細地察看,不是我所生的孩子。」
那婦人說:「不然,活孩子是我的,死孩子是你的。」這婦人說: 「不然,死孩子是你的,活孩子是我的。」她們在王面前如此爭論。
王說:「這婦人說:『活孩子是我的,死孩子是你的。』那婦人說: 『不然,死孩子是你的,活孩子是我的。』」就吩咐說:「拿刀來!」 人就拿刀來。
王說:「將活孩子劈成兩半,一半給那婦人,一半給這婦人。」
活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛,就說:「求我主將活孩子給 那婦人吧!萬不可殺他。」那婦人說:「這孩子也不歸我,也不歸你, 把他劈了吧!」
王說:「將活孩子給第一位婦人,萬不可殺他,這婦人實在是他的 母親。」
以色列眾人聽見所羅門王這樣判斷,就都敬畏他,因為見他心裏 有神的智慧,能公平斷案。」
《列王紀上》(3:16-28)
所羅門王的審判偉大之處,在於單憑一個小小的假設,而測得人內心深處的大大秘密,進而得辨真偽,展現千古頌讚高官們望塵莫及的神級判斷力。
而 H 地首長是真母親,抑或偽母親,甚至是鄰近經濟強國的母親,請自行參透之,不解釋。
一場球賽而已,說句心底話又有何難,孟子云,非不能也,實不為也。知微而見著,H 地人民唯有自求多福。
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